اِكــَمالاً لـلــِحــوار الســّــابق.

الموضوع في 'أسئلة لم يتم الاجابة عنها بعد' بواسطة أسئلة الأعضاء, بتاريخ ‏3 يونيو 2014.

  1. أسئلة الأعضاء

    أسئلة الأعضاء عضوية طرح الأسئلة

    x
    للأســف اِنــتهت المُــلاحقــات فــِي ســُؤالي الــســّابق وَلــمْ أرَ مــِنك ســِوىَ الــفِرار.

    قُــلتَ:
    ====
    _عبد الإله_ (عبدالإله القطري) 03‏/06‏/2014 9:18:58 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
    -
    السند يا حمار تتم دراسته من جوانب عدة، كإتصال الراوي بالراوي الذي يليه إلى منتهاه
    ويدرس أيضا من حيث الراوي نفسه إن كان متهما بالكذب أو الضعف، الخ
    =====


    مَــا شــَاءَ اللــه عــَلامات الــوَهــن بــَائــنةُ عَــليك تــماماً


    دَعــني فــي جُمــلتكِ هــَذه (السند يا حمار تتم دراسته من جوانب عدة، كإتصال الراوي بالراوي الذي يليه إلى منتهاه)

    أي إنّ الســند يــَشـملُ اِتــصــال الــراوي بــِالــراوي كَــما يــشمـلُ الــراوي نــفســه وهــَذا مـَا كُــنتُ أقــولُه لــك ولـَكنت كُنت تســـتحمر وتــمثلُ دَور الــحمار الــغبي عـَلي

    والآن اِعــترفت أن الســند يشــمل: 1- اتــصال الــراوي بالــراوي 2- حــَالُ الـراوي نَــفسهُ.



    فأنــتَ قُلت أن مَــا قــاله الــذهبي فــي الــفَأفأء غــَيرُ صــحيح لأنه الــراوي ضــعيفُ أي يــدخل فــي الرقم (2) من تــَقســيمك للســند
    وأنــا أقــولُ أنــا مَــا قَـــاله الــزبيري غــَيرُ صــَحيح لأن الســند مُــنقطعٌ ويــدخل ضمن الــرقم (1) من تــقســيمك لــموضوع الســند

    فــي الــنهاية كــُل الــأمور تــرجع إلــى نــقـطة وأحدة وهــي الســندُ ضــعيفٌ

    الســندُ يــكونُ ضعــيفاً بأمور عــدة
    وجود راو كذاب
    وجود مدلس قد عنعن
    وجود انقطــاع

    فــإن كــان يــوجد راو كــَذاب تــقولون (حديثٌ ضــعيفُ)
    وإن كــان يــوجد إنقــطاع تقولون (حديثٌ ضــعيفُ)


    الآن أثــبت للــجمــيع بــأنــّي مُــخطئ فــي قــولي أنه لَا يــُوجد ســـند لــحــكاية الــزبيري وَهــي حــِكاية مُــنقطعة.

    فيروز النهاوندي (فيروز النهاوندي) حوار الأديان - العلاقات الإنسانية - الأديان والمعتقدات - الإسلام


    أكثر...
     

مشاركة هذه الصفحة