2riadh

Excellent

ما الفرق بين (البعث) و(الإرسال) في قصة موسى كما جاءت في القرآن الكريم ؟
الفعل (بعث) فيه معنى (الإرسال) تقول بعثت شخصاً فيه معنى الإرسال لكن في البعث أيضاً معاني غير الإرسال. والإرسال أن ترسل
رسولاً تحمّله رسالة لطرف آخر والبعث قد يكون فيه إرسال وفيه معاني أخرى غير الإرسال أي فيه إرسال وزيادة ،
كحال بعث الموتى ليس بمعنى إرسال ولكن يقيمهم، وفيه إثارة وإقامتهم (إن للفتنة بعثات) أي إثارات، فيها تهييج.

(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا (البقرة)
أي أقامه منكم ولذلك فان عموم البعث يستعمل فيما هو أشد. وفيه حركة أما الإرسال فلا،
فالبعث هو الإرسال وزيادة ولهذا قال تعالى

(فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ و عْدًا مَّفْعُولاً (5) الإسراء))
فيه قوة وقسوة وعمل مثالاً اخر عندما يصدر الملك امرا ببعث شخص بالعموم لامر طارى
يستوجب التبليغ بامره لحال شديد واتخاذ الاجراءات يقوم مستشاريه بتعيين شخص باسمه
وارساله فجواب البعث هو الارسال لتنفيذ الامر
مثال بحال البعث والارسال والفرق بينهما في قصة موسى

اولا بحال البعث (صدور الامر بالعموم)
في قوله تعالى
(ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ)( يونس)

في هذه الاية صدور الامر الالهي بالبعث لكل من موسى وهارون وهو جاء من خلال
الحوار التالي بين موسى والله سبحانه العلي القدير
مع عدم علم هارون بتلك المسالة والحال فيه شدة بالنسبه لموسى

بقوله تعالى

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي
أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى

(سورة طه )
فجواب الله سبحانه صدور الامر الالهي بالبعث لكل من موسى وهارون أي
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (طه)= ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا
فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (يونس)

ثانيا حال الارسال
صدور امر الارسال
بقوله تعالى

ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ
لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ }

(سورة المؤمنون)
امر الارسال جاء بعد ان اخبر موسى هارون للذهاب معه الى فرعون بامر من الله والتوقيت الذي جاء به
تنفيذ مهمة امر الارسال اعلاه وحدد بالتفصيل من قبل الله سبحانه

بقوله تعالى

اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ
أَوْ يَخْشَى قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا
رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ
مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

(سورة طه )
هذا هو الفارق بين الايتين بقوله تعالى
ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ والاية ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ وحال كل منهما
والحوار الذي جرى فيهما مع الله سبحانه
لتتبين لكم حقيقة كل حوار بحال البعث وحال الارسال في قصة موسى فلا يوجد تكرار
في تلك المسالة فلكل اية سياقها اللغوي والسور الاخرى المتعلقة بها تكمل
بعضها البعض لبيان تفسيرها بلسان عربي مبين
والحمد لله رب العالمين
 


المواضيع المشابهة

2riadh

Excellent

انتشرت مقالات وفديوهات في قنوات اليوتيوب بتكتيك اعلامي يغطي على ما فعله اردوغان بالوطن العربي انتبه الحال كله من الماضي وليس الحاضر تركيا اليوم ليست كما بالامس فهي الان اذرع الدول الكبرى لادامة احتلال الوطن العربي وما شاء الله علينا نحن بسرعه نتاثر بالماضي لدرجة نترك الحاضر والدمار الذي لحق بالشعب العربي وكيف اليوم تركيا ترسل
داعش لليبيا والعراق وسوريا وتجند المرتزقه لازالة الاسلام والمسلمين
من ارض العرب وسلب خيراتهم وقتل شعوبهم بدم بارد وبنفس الدور الذي تقوم به ايران
في قتل شعبنا والحكام الخونه من العرب فهم اذرع امريكا وروسيا واسرائيل في المنطقه اعرف عدوك ولا تخدع
بما يطرحه الاعلام الزائف من وجود خلافات بينهم
 


2riadh

Excellent

قصة موسى والحوت للوصول الى العبد الصالح
تعددت التفاسير في تناول تلك القصة وللوصول الى حقيقة ما جرى سوف نبين فهم تلك المسالة لغويا ليسهل علينا فهم مجريات الاحداث وسوف اختصر الاجابة حتى تكونوا بالصورة الواضحه فيه ففي قصة موسى والحوت كدليل للوصول الى العبد الصالح في سورة الكهف --- الحوت معهم حي كدليل وموسى وصل
الى مجمع البحرين لمعرفته بتلك المنطقة بقوله تعالى { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا } ولم ينتبه موسى وفتاه لمفارقة الحوت لهما { فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا } فذكر الله لهما تلك المسالة بقوله { فَلَمَّا جَاوَزَا } اي الحوت قال موسى لفتاه اتناغداءنا فانتبه الفتى لحقيقة انه ضل الحوت ولم يتفقده حين اوى الى الصخرة
{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ
فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } فرجعوا الى المكان الذي فارقهم فيه الحوت وهي علامة وجود العبد الصالح
وبعودتهم لتلك البقعه وجدوا العبد الصالح ولا صحة من ان السمكه المشويه اصبحت حية واتخذت طريقها
في البحر سربا فهي من الاسرائليات ولا صحة لهذه المروية التي تحدثوا بها فكيف تاخذوا تفسير القران الكريم بمن يريد هدم الدين اما تعجب موسى بقوله { وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } السؤال لماذا تعجب موسى عليه السلام
لانه يعلم ان الحوت مأمور اي مسخر بامر الله في ايصالهم للعبد الصالح
ولا يفارقهم الا ان يكون قد اكمل مهمته واتخذ سبيله في البحر سربا اي التحق مع اسراب الحيتان التي يعيش معها { فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا } فكان هذا التعجب من سير الامور بدقة عالية وهو غافل عن هذا الامر
فرجع الى الصخرة التي فارقوا فيها الحوت { قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }
لانه ادرك حقيقة الامر وانه سيجد العبد الصالح
والحمد لله رب العالمين
 


2riadh

Excellent

مجمع البحرين مكان التقاء مصب النيل (الدلتا) بالبحر الابيض المتوسط يقال للمصب بحر
{ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ } (سورة الرحمن 19 - 20)
 


2riadh

Excellent

معلومه مهمه
سبب مجىء كلمة شجرت بالتاء المفتوحه بقوله تعالى
(
ان شجرت الزقوم طعام الاثيم )
حتى تميزوا الفرق بين شجرت الزقوم التي في نار جهنم والشجرة الملعونة
بالتاء المربوطه والمقصود بها شجرة ادم وحواء في السماء السابعه عند جنة الماوى والتي غيرت طورادم وحواء من بعد الاكل منها من الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى الطور المؤقت المرتبط بالموت والتي جاءت منه البشريه
واصيبوا بلعنتها ليكون حالهم كحال ادم وحواء بعد اكلهم من الشجرة
{
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا }
(سورة الإسراء 60)
والحمد لله رب العالمين
 


2riadh

Excellent

شجرت الزقوم(عالم الامر) التي في نار جهنم والشجرة الملعونة (عالم الخلق) الارض والسموات السبع
 


2riadh

Excellent

وأخيرًا فإن القرآن الكريم هو كلام الله المعجز الذي يتأمل فيه القراء ويتساءلون حول العديد
من الصور البلاغية للقرآن مثل لماذا كتبت شجرت الزقوم بالتاء المفتوحة في سورة الدخان؟،
وسيبقى القرآن الكريم معجزة على مر الأيام والعصور.
 


أعلى