2riadh
Excellent
برمجية ومحاكاة الله سبحانه للكون واختلاف احوال التسبيح فيه ج1
اخوتي الافاضل الموضوع قيد بحثنا اليوم عميق ومتشعب وياخذ صور شتى بحال الكون وما فيه
وسوف ابينه لكم من عدة صور ليكون مفهوم عندكم معرفة حقيقة التسبيح حيث جاء تفسير التسبيح
عند اقوال البشر تنزيه الله من السوء تبعيده منه، وكذلك تسبيحه تبعيده، من قولك
سبحتُ في الأرض إذا أبعدتَ فيها ومنه قوله جلّ وعزّ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وكذلك قوله: وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً. فالتسبيح هو إبعادُ صفات النقص من أن تُضافَ إلى الله
وتنزيهُ الربِّ سبحانه عن السوء وعمَّا لا يليقُ به. لذا كان اتباع هذا الفكر يتصفون
بكثرة تسبيحهم ويعتقدوا انها تقربهم الى الله سبحانه
ولتبيان حقيقة التسبيح سوف اتناولها من خلال ايات الكتاب المبين
اولا البرمجيه
قوله تعالى
مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ
وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
(سورة الكهف 51)
ربط الله سبحانه خلق السموات والارض بحال خلق النفس
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذا الربط وما حقيقة النفس
فايات الكتاب تفسر بعضها البعض لتتبين لكم الحقيقة
قوله تعالى
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ
قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
(سورة الأَنعام 98)
اي الامر متعلق ببرمجية وضعت في النفس
فمستقر = بداية خلق وموت الجسد تعتمد على النفس (قانون البقاء والفناء)
والروح الحافظ للجسد والنفس الى الاجل المسمى
ومستودع= فيها كودات خلقنا بالطورين الدنيوي النشاة الاولى
وطور الاحسن تقويم حين البعث وكذلك مستودع لاعمالنا
ومن مدلول حال برمجية النفس يعطي ربنا حال
خلق السموات والارض ببرمجيه محدده لكل خلق منها بنظام دقيق محكم
وتبين طبيعة تلك البرمجيه وما توصلنا اليه من علوم وسقف معرفي واسع
في زمننا اليوم واخص الذين اوتوا العلم جيل اخر الزمان لامة الرسالة المحمديه
قوله تعالى
وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
(3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
(سورة الفجر 1 - 5)
مدلول الايه تبين البداية والنهايه كحال بداية خلق الكون ونهايته ببرمجيه للحالين
اي والفجر بدايه مع الليل اذا يسر نهايه
الفجر= ليس المقصود به وقت الفجر للصلاة بل البداية مثل ما نقول بداية
عهد جديد اي فجر جديد والمقصود ان بداية مخلوقات الكون كلها
ببرمجية خاصه لكل مخلوق فيها
وَلَيَالٍ عَشْرٍ= مدلول لما عندنا من علوم وفق حال البرمجية لغة النظام العشري في الحاسوب
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ= برمجية لغة النظام الثنائي في الحاسوب
وهنالك طرق مختلفة لحساب الأرقام كحال النظام العشري
(وليال عشر ) والنظام الثنائي للحاسوب (والشفع والوتر )
صور شتى لكل حال بالترتيب
اما لماذ لم يقل ربنا وايام عشر بدل وليال عشر
السبب ان الليالي فيها حال التتابع
اي ان تلك البرمجيه تخضع في كتابتها لقوانين وانظمه محدده لتكون الحلول و النتائج فيها
وهذا معلوم لدينا في يومنا هذا
اما لو قلنا وايام عشر فلا يخضع هذا الوصف للتتابع مع سياق الايه لغويا لانها قد تعبر عن
ايام من الشهر او ايام من الفصول والسنة ولا تخضع للتتابع لبيان مدلول الايه
والليل اذا يسر = سَارَ : مَشَى
سَارَ :تحرك، دب
سَارَهُ أو بِهِ : جَعَلَهُ يَسِيرُ
سار مع التيَّار: ماشاه،
سار التَّيَّارُ الكهربيّ: جرى،
سرنا سحابة يومنا: طوال يومنا
سارت الآلةُ: دارت، عملت، اشتغلت
سارت العَرَبةُ: انطلقت، تحرَّكت،
اي الليل يجري حتى يذهب بعضه بعضا خلال فتره زمنيه محدده
بسريان الارض اي بحركتها و دورانها حول محورها وفق البرمجه التي وضعها خالقنا فيها
ليكون الليل والنهار والسؤال لماذا لم يذكر النهار بدل الليل لتبيان تلك الحركه للكره الارضيه
الجواب
برمجية سرعة دوران الأرض تبلغ حوالي 1600 كيلومتر في الساعة
عند خط الإستواء، فإننا لا نشعر بأن الأرض تدور
لان الغلاف الجوي، يدور جنبًا إلى جنب مع الأرض بنفس السرعة الثابتة.
وفي بداية الليل لنهايته تتبين معالم حركة الارض اكثر من النهار كما جاء في الايه
فمن أسهل الطرق لرؤية الأرض تتحرك هي مشاهدة غروب الشمس، حيث يتغير
موقع ذلك الجسم السماوي مقابل نقطة مرجعية ثابتة وهي الأفق
طريقة أخرى لرؤية ذلك وهي مراقبة القمر والنجوم ليلا، طالما
أن الأفق هو نقطة مرجعية لأنه لا يتحرك، ستظهر الأجسام
المتوهجة في الأعلى وكأنها تتحرك لأن الأرض هي التي تدور.
ويعد المد والجزر دليلاً مؤكدًا على دوران الأرض؛ يحدث المد العالي
عندما يدور القمر بالقرب من الأرض في مكان معين.
وعندما تدور الأرض فإنها تجلب هذا الموقع نحو أقرب نقطة في
مدار القمر، والاقتراب من القمر يعني الاقتراب من جاذبيته.
وهنا تسحب جاذبية القمر مياه المحيطات وتجعلها تنتفخ مؤقتا للخارج
باتجاه القمر مما يؤدي إلى ارتفاع المد. ومع دوران الأرض بعيدا
عن القمر في هذه النقطة، ينخفض مستوى الماء في
عملية الجزر وتستمر هذه الدورة في التكرار هذا هو سبب ذكر والليل اذا يسر بدل النهار
لتبيان حالة كل برمجه بحركة الارض بدقه وقوانين منتظمه
وضعت من قبل خالقنا العظيم
هل في ذلك قسم لذي حجر= لذي عقول واخص من ادركت
هذا العلم في اخر الزمان وسمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان
من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
اخوتي الافاضل الموضوع قيد بحثنا اليوم عميق ومتشعب وياخذ صور شتى بحال الكون وما فيه
وسوف ابينه لكم من عدة صور ليكون مفهوم عندكم معرفة حقيقة التسبيح حيث جاء تفسير التسبيح
عند اقوال البشر تنزيه الله من السوء تبعيده منه، وكذلك تسبيحه تبعيده، من قولك
سبحتُ في الأرض إذا أبعدتَ فيها ومنه قوله جلّ وعزّ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وكذلك قوله: وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً. فالتسبيح هو إبعادُ صفات النقص من أن تُضافَ إلى الله
وتنزيهُ الربِّ سبحانه عن السوء وعمَّا لا يليقُ به. لذا كان اتباع هذا الفكر يتصفون
بكثرة تسبيحهم ويعتقدوا انها تقربهم الى الله سبحانه
ولتبيان حقيقة التسبيح سوف اتناولها من خلال ايات الكتاب المبين
اولا البرمجيه
قوله تعالى
مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ
وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
(سورة الكهف 51)
ربط الله سبحانه خلق السموات والارض بحال خلق النفس
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذا الربط وما حقيقة النفس
فايات الكتاب تفسر بعضها البعض لتتبين لكم الحقيقة
قوله تعالى
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ
قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
(سورة الأَنعام 98)
اي الامر متعلق ببرمجية وضعت في النفس
فمستقر = بداية خلق وموت الجسد تعتمد على النفس (قانون البقاء والفناء)
والروح الحافظ للجسد والنفس الى الاجل المسمى
ومستودع= فيها كودات خلقنا بالطورين الدنيوي النشاة الاولى
وطور الاحسن تقويم حين البعث وكذلك مستودع لاعمالنا
ومن مدلول حال برمجية النفس يعطي ربنا حال
خلق السموات والارض ببرمجيه محدده لكل خلق منها بنظام دقيق محكم
وتبين طبيعة تلك البرمجيه وما توصلنا اليه من علوم وسقف معرفي واسع
في زمننا اليوم واخص الذين اوتوا العلم جيل اخر الزمان لامة الرسالة المحمديه
قوله تعالى
وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
(3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
(سورة الفجر 1 - 5)
مدلول الايه تبين البداية والنهايه كحال بداية خلق الكون ونهايته ببرمجيه للحالين
اي والفجر بدايه مع الليل اذا يسر نهايه
الفجر= ليس المقصود به وقت الفجر للصلاة بل البداية مثل ما نقول بداية
عهد جديد اي فجر جديد والمقصود ان بداية مخلوقات الكون كلها
ببرمجية خاصه لكل مخلوق فيها
وَلَيَالٍ عَشْرٍ= مدلول لما عندنا من علوم وفق حال البرمجية لغة النظام العشري في الحاسوب
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ= برمجية لغة النظام الثنائي في الحاسوب
وهنالك طرق مختلفة لحساب الأرقام كحال النظام العشري
(وليال عشر ) والنظام الثنائي للحاسوب (والشفع والوتر )
صور شتى لكل حال بالترتيب
اما لماذ لم يقل ربنا وايام عشر بدل وليال عشر
السبب ان الليالي فيها حال التتابع
اي ان تلك البرمجيه تخضع في كتابتها لقوانين وانظمه محدده لتكون الحلول و النتائج فيها
وهذا معلوم لدينا في يومنا هذا
اما لو قلنا وايام عشر فلا يخضع هذا الوصف للتتابع مع سياق الايه لغويا لانها قد تعبر عن
ايام من الشهر او ايام من الفصول والسنة ولا تخضع للتتابع لبيان مدلول الايه
والليل اذا يسر = سَارَ : مَشَى
سَارَ :تحرك، دب
سَارَهُ أو بِهِ : جَعَلَهُ يَسِيرُ
سار مع التيَّار: ماشاه،
سار التَّيَّارُ الكهربيّ: جرى،
سرنا سحابة يومنا: طوال يومنا
سارت الآلةُ: دارت، عملت، اشتغلت
سارت العَرَبةُ: انطلقت، تحرَّكت،
اي الليل يجري حتى يذهب بعضه بعضا خلال فتره زمنيه محدده
بسريان الارض اي بحركتها و دورانها حول محورها وفق البرمجه التي وضعها خالقنا فيها
ليكون الليل والنهار والسؤال لماذا لم يذكر النهار بدل الليل لتبيان تلك الحركه للكره الارضيه
الجواب
برمجية سرعة دوران الأرض تبلغ حوالي 1600 كيلومتر في الساعة
عند خط الإستواء، فإننا لا نشعر بأن الأرض تدور
لان الغلاف الجوي، يدور جنبًا إلى جنب مع الأرض بنفس السرعة الثابتة.
وفي بداية الليل لنهايته تتبين معالم حركة الارض اكثر من النهار كما جاء في الايه
فمن أسهل الطرق لرؤية الأرض تتحرك هي مشاهدة غروب الشمس، حيث يتغير
موقع ذلك الجسم السماوي مقابل نقطة مرجعية ثابتة وهي الأفق
طريقة أخرى لرؤية ذلك وهي مراقبة القمر والنجوم ليلا، طالما
أن الأفق هو نقطة مرجعية لأنه لا يتحرك، ستظهر الأجسام
المتوهجة في الأعلى وكأنها تتحرك لأن الأرض هي التي تدور.
ويعد المد والجزر دليلاً مؤكدًا على دوران الأرض؛ يحدث المد العالي
عندما يدور القمر بالقرب من الأرض في مكان معين.
وعندما تدور الأرض فإنها تجلب هذا الموقع نحو أقرب نقطة في
مدار القمر، والاقتراب من القمر يعني الاقتراب من جاذبيته.
وهنا تسحب جاذبية القمر مياه المحيطات وتجعلها تنتفخ مؤقتا للخارج
باتجاه القمر مما يؤدي إلى ارتفاع المد. ومع دوران الأرض بعيدا
عن القمر في هذه النقطة، ينخفض مستوى الماء في
عملية الجزر وتستمر هذه الدورة في التكرار هذا هو سبب ذكر والليل اذا يسر بدل النهار
لتبيان حالة كل برمجه بحركة الارض بدقه وقوانين منتظمه
وضعت من قبل خالقنا العظيم
هل في ذلك قسم لذي حجر= لذي عقول واخص من ادركت
هذا العلم في اخر الزمان وسمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان
من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
