زواج ابني ادم وشرعيته بفهم الطور الذي كان عليه اولاده من حواء

[2riadh]

زواج ابني ادم وشرعيته بفهم الطور الذي​

كان عليه اولاده من حواء​

اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له​

وان محمد عبده ورسوله اما بعد اخوتي الافاضل :-​

قال تعالى​

{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }​

هذا الموضوع هو تتمة للموضوع الذي كتبته سابقا بعنوان​

كيف نثبت للعالم كمسلمين ان زواج ابني ادم حلال شرعاً ومن القران الكريم​

حيث استوعب كل واحد منا زواج ابني ادم على شاكلة الطور الذي كان عليه كل واحد منهم اي توأم الاحسن تقويم​

ذكر وانثى وزواجهم من توأم النشاة الاولى ذكر وانثى​

والسؤال كان لو جاء تؤام اخر من النشاة الاولى ذكر وانثى​

سوف لن يستطيعوا ان يتزوجوا من ذرية​

اخيهم او اختهم الذين صار لهم اولاد لانهم سوف يكونوا للذكور والاناث منهم​

بمثابة العم او الخال كذكر -- الخالة اوالعمه كانثى​

والاجابه على تلك المسالة صعب من ناحية عدم توفر البيانات ولكنه بسيط جدا وافرحني كثيرا طالما الاساس​

الذي مشينا عليه صحيح فمن السهوله تناول تلك الحالة من بعد الاتكال على الله سبحانه ولتلافي وقوع الاشكاليه​

في الفهم سوف ابين كيفية زواج ابني ادم منذ البداية لتكون الصورة واضحة لكم من خلالها وكما يلي :-​

1- كيفية نشوء الطور (الاحسن تقويم – النشاة الاولى )لادم وحواء عليهما السلام​

وبدلالة (الحال ) و(الاية )القرانية التي توافقها​

أ- (الحال )ادم وحواء على طور الاحسن تقويم= الاية: { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ​

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 1 - 4)​

ب- تحول ادم حواء من طور الاحسن تقويم للطور الاخر=الاية فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا​

وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى​

ج- سمى الله سبحانه الطور الجديد النشاة الاولى لادم وحواء بعد اكلهم من الشجرة​

والذي جاءت منه البشرية وتعلمه = الاية{ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ​

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ }​

والطور الذي لا تعلمه البشريه لانه ليس على شاكلتهم هو طور​

الاحسن تقويم لادم وحواء قبل اكلهم من الشجرة​

د- عودة البشرية جمعاء بعد الموت للطور الذي​

كان عليه ابونا ادم وحواء الاحسن تقويم= الاية : وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا​

خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا​

(سورة الكهف 48)​

اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم قبل اكلهم من الشجرة​

حيث قال علمائنا بخصوص جئتمونا اول مرة في الاخرة اي اننا ناتي​

كحال يوم ولدنا من بطون امهاتنا وهذا الحال معلوم لدينا ونعرفه جميعا​

لكنه منقوص وليس صحيح كيف تعرفوا هذا قارنوها مع الايات​

الاخرى لان الله سبحانه احكم اياته فترفض الاية​

الاخرى التفسير هذا ان لم توافقها في المعنى​

ففي قوله تعالى​

{ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ }​

(سورة الواقعة 61 - 62)​

تبين هذه الاية اننا نعلم خلقتنا التي كنا عليها في الدنيا وبمسمى​

ولقد علمتم النشاة الاولى اما النشاة في الاخرة فقال عنها الله وننشئكم فِي​

مَا لَا تَعْلَمُونَ اي اننا حقيقة ومن الله الاخبار لا نعلم بطبيعة خلقنا كبشر​

وما سيكون عليه في الاخرة لذا يكون تفسيرنا للاية​

لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ​

خطأ فيما قلناه على اننا ناتي كحال يوم ولدنا من بطون امهاتنا​

لان هذه الخلقه معلومه والله يقول وننشاكم في ما لا تعلمون اي​

لا نعلمها وما كان عليه ادم وحواء عليهما السلام​

قبل اكلهم من الشجرة اي ان عندهم خلقة الاحسن تقويم​

بقوله تعالى​

{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ​

خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 1 - 4)​

هـ- بعد اكتمال تلك الاطوار من طور خلق ادم وحواء اولا وتحولها الى طور اخر​

بعد اكلهم من الشجرة وبعثنا كبشرية بصوره عامه في الاخرة على طورهم الاول​

قال تعالى { مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا }​

(سورة نوح 13 - 14)​

واطوارا لها صورتين الصوره الاولى تحول ادم وحواء من طور​

الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى والصوره الثانية لها هي​

اطوار الجنين في رحم امه​

2- كيفية زواج اولاد ادم وهم على طورين​

ان حقيقة ما حصل من بعد هبوط ادم وحواء الى الارض​

سوف اتناول على عدد التؤام (2)في بطن حواء على سبيل​

القياس لا الحصر في العدد لشرح كيفية حصول الزواج​

وسابين بعدها عدد التؤام في بطنها حسب تسلسل الاحداث​

ففي لحظة هبوطهما الى الارض​

كانت حواء حامل بتؤام جيناته الوراثية من الطور الاول​

الذي كان عليه ادم عليه السلام​

وهو طور (الاحسن تقويم ) الذي ذكر في القران الكريم​

قبل اكلهم من الشجرة​

وقوله تعالى​

{ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا }​

(سورة البقرة 38)​

تجدوا العلاقة بكلمة (جميعا) العدد متضمن فيه​

(ادم حواءالحمل ذكر وانثىوابليس)​

وجميعا لاكثر من ثلاثة وكما تقول العرب​

إِنَّ فِي دارِنا ثلاثَ حَبالى ... فَوَدِدْنا أنْ لَوْ وَضَعْنَ جَمِيعا (شعر)​

أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ فتيانَ قَوْمِي ... بما لاَقَيْتُ بعدهُمُ جميعا (شعر)​

أشْرَكْتُمُونا جَمِيعا فى سُرُورِكُمُ ... فَلَهْوُنا إذْ حَزِنْتُمْ غيرُ إنْصَافِ (شعر)​

.......... سقينا الابل جميعا​

وكانت حواء حامل بتؤام ذكر وانثى من جينات الخلق الاحسن تقويم البطن الاولى​

وبعد مكوث ادم وحواء في الارض حملت البطن الثانية بتوام يحملان جينات​

النشاة الاولى التي جاءت عليها البشرية فاصبح لدى ادم وحواء بعد الانجاب​

4 افراد= 2 ذكر وانثى (جيناتهم من خلقة الاحسن تقويم) البطن الاولى​

=2 ذكر وانثى من (جينات خلقة النشاة الاولى) البطن الثانية​

ولاحضوا اختلاف الجينات يحل لهم الزواج البطن الاولى من البطن الثانيه​

ولا يحل الاخ والاخت​

من نفس البطن (خلقة الاحسن تقويم) ان يتزوجوا فيما بينهما وكذلك مع الاخ والاخت من​

بطن (خلقة النشاة الاولى) لان جيناتهما متشابهتان وحرام​

فكان الحلال في تلك المسالة ان يتزوج الذكر (الاخ)من جين الاحسن تقويم من​

الانثى (الاخت)جين النشاة الاولى وتتزوج انثى (الاخت)الاحسن تقويم ​

مع ذكر (الاخ) النشاة الاولى وهكذا كانت​

ذرية ادم تتوالد شرعا وبحلال الله سبحانه​

الى اصبحوا شعوبا وقبائل اي وببساطه ترون ظاهر هذه​

الخلقة التي تجمع الطورين او احدهما على الارض​

من ذكر اوانثى في حياتنا الدنيا​

بين (كمال الخلقه) له موروث جين الاحسن تقويم وجين فيه (تمام الخلقه)​

من موروث جين (النشاة الاولى) في القارات السبعه التي نعيش فيها​

3- حال التؤام الاخر من النشاة الاولى ذكر وانثى وكيفية زواجهم من ذرية اخوانهم واخواتهم ​

حقيقه اخرى ظهرت وهي مهمه جدا انه لو سلمنا على سبيل القياس لا الحصر​

بالتزاوج فيما بين الطورين اي​

(2 = 1ذكر 1انثى احسن تقويم=2(1ذكر 1 انثى النشاة الاولى )​

فذرية هؤلاء مع لو حملت حواء بتؤام ثالث على سبيل المثال ذكر وانثى​

فانهم لا يستطيعوا ان يتزوجوا لان ذرية اخوهم من النشاة الاولى يكون الاخ الذكر عمهم والانثى المولده من​

بعدهم تكون عمتهم ونفس الحال مع زواج اختهم التي قبلهم يصبحوا فيها للذكر الاخ خال والانثى الاخت خالتهم​

والمساله محرمه في زواج العم والخال او العمه والخاله وذرية اخوانهم وهذا لا يصح ان يبقوا بلا زواج وحقيقة​

الحال بعد ان فتح الله سبحانه عليه تلك المسالة​

ان الامر متعلق بالحمل الاول لحواء لدوام الزواج حيث ان سلمنا انها حامل بتوام فقط من الاحسن تقويم​

حين هبوطها فسوف تقف تلك المساله كما وضحتها اعلاه اذن حمل حواء لاكثر من تؤام في البطن الواحده​

من الاحسن تقويم سوف تحل لنا هذه الاشكاليه للزواج من طور النشاة الاولى وكيف نعرف بحملها والفترة​

التي بيننا وبينهم ملايين السنين ولكن لو جئنا الى عصرنا هذافي القرن الواحد والعشرين​

ونظرنا الى عدد النساء التي كانت ولادتهن لاكثر من تؤام​

لوجدنا بعض النساء ولدن ما بين 5- 6-7-8 تؤام في سنة واحده وربما اكثر وقرات لكثير من النساء على​

ارض الواقع وبعد البحث منهن الليبية والمغربيه واللبنانيه والعراقيه والامريكيه من حالات كثيره الولاده فيها​

على هذه الشاكله والسؤال هنا من اين اخذت تلكم النساء هذا الموروث​

والجواب تعرفوه ولا يحتاج لها علم ومن غيرها الام الاصل حواء عليها السلام​

وهذا سوف يجرنا الامر الى حقيقة ان حواء كانت لحظة هبوطها الى الارض حامل 8 توام​

من بطن واحد على اكثر التقدير بجين الاحسن تقويم وبتقدير الله سبحانه سوف يفسح هذا الامر المجال​

لان تلد حواء ثمانيه اخرين ذكر وانثى من النشاة الاولى وليكون المجال فيها اوسع للزواج​

ولتكمل ذرية ادم التزاوج فيما بينهما​

لان المراة لو جئنا في عصرنا هذا يقف عندها الرحم عن الولاده​

ما بين الولادات التي تصل عددها الى 15 او 16 ما بين ذكر وانثى​

على الاغلب وحواء هي مثلنا​

فقد حملت كاقصى حد لها على حسابنا هذا هو 16 لتكمل ذريتها​

المشوار من بعدها لتكوين جيل اخر​

4- تناول قصة زواج ابني ادم عليه السلام كما جاءت في القران وتبيانها لغويا​

في قوله تعالى​

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ​

مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }​

وعلينا ان نسال انفسنا لماذا قال الله تعالى ابني ادم بدون​

الاشارة الى اسمائهم ولم يقل اولاد​

وهذا الامر يجرنا لنعرف معنى الابناء والاولاد والفرق بينهما لغويا لنتعرف على سر​

لم ندركه وفهمه رسولنا الكريم والصحابة بسهولة لانه بلغتهم وادركوا معناه​

وما تقول عنه العرب وبلسانهم فناتي الى شرح المساله​

(الابناء) للتذكير اي المذكر مثلما جاء في قوله تعالى​

{ وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ​

أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ } (سورة البقرة 49)​

أَبْنَاءَكُمْ اي يقتلون الذكور منكم​

اما معنى الاولاد لغويا فيقصد به الذكور والاناث​

وكما جاء في قوله تعالى​

{ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ }​

(سورة البقرة)​

اي ان الرضاعه ليس للذكور فقط بل الذكور والاناث فجاء بكلمة​

الاولاد التي تناسب سياق الاية الكريمه واوضح هذا الامر د فاضل السامرائي​

والان ناتي ونربط هذا المعنى مع قوله وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ​

كلمة ابني يعني الاخوين ذكور من بطن واحده وعلى جين احد الطورين​

واختهم التي يريدوا الزواج منها هي من بطن اخرى​

وهي ليست اختهم من البطن الواحده لانه لو هي اختهم من البطن نفسها ويتزوجوا بها​

لقال الله سبحانه واتل عليهم نبأ اولاد ادم اي يعني ذكور واناث​

البطن الواحده والزواج فيما بينهما وهذا حرام في الدين والشريعه​

فجاء لفظ القران الكريم بذكر ابني ادم دلالة على فصل الذكور عن الاناث​

في تلك المسالة وان زواجهم تم على بطون مختلفه وبطورين مختلفين​

في جيناتهم و هكذا مساله ادركها رسولنا الاكرم والصحابه​

وعرفوا معناه ولم تاخذ منهم​

الجهد لادراكها كما ان الفترة التي حصلت فيها تلك الواقعه بعد سنين بعيده من هبوط​

ادم وحواء وليست قريبه كيف تعرفوها من القربان الذي قدمه ابني ادم​

فالاول الذي تقرب بكبش وهذا لايكون الا بعد ان تمكن من رعي الحيوانات​

وتكاثرها لتكون له ثروة ومقام ليقرب باحسن ماعنده اي بكبش​

والابن الاخر الذي اشتغل في الزراعه وحراثة الارض ليكون قربانه من نفس العمل الذي كان​

عليه وهو الشعير وكان سيئا فتقبل الله سبحانه من الاول​

اخوتي الافاضل فالنبدا صفحة جديده في فهم القران الكريم​

لغويا لتتكشف الينا الكثير من الاسرار التي نجهلها وهي موجوده اصلا​

في كتابنا الذي قال عنه الله سبحانه تبيانا لكل شىء​

اللهم ان اصبت فمن فضلك وان اخطئت فمن نفسي واصلي واسلم​

على النور المبعوث رحمة للعالمين خاتم النبيين والمرسلين محمد رسول الله​

والحمد لله رب العالمين​

المصدر بقلمي​

المراجع : حلقات لمسات بيانية في قصة ادم لمسات بيانية في​

الفرق بين الاولاد والابناء​

د فاضل السامرائي​

 

[2riadh]

خلاصة القول في عدد حمل التؤام للبطن الواحده لادنى واعلى عدد ما بين الطورين المساله تحتمل
2=2
3=3
4=4
5=5
6=6
7=7
لغاية اكبر احتمال 8=8 ​