2riadh

Excellent

معنى الجمل في الايه حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
في قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ .

(الاعراف)
يلج : يدخل
الجمل : الحبل العريض الذي يستعمل في الربط
سم الخياط : ثقب الإبرة
يؤكد الله عز و جل في هذه الآية ان تفتح ابواب السماء و دخول الجنة للكافرين و المستكبيرين
يعتبر مستحيلا الا اذا دخل حبل المبروم السميك جدا
(والذي هو عبارة عن مجموعة من الحبال ملفوفة على
بعضها لتشكل في الآخر حبلا واحدا )
في ثقب الإبرة الصغير جدا. .الجمل هنا ليس الجمل الحيوان الذي نعرفه، وسم الخياط أي ثقب الإبرة،
والجمل هنا هو الحبل الغليظ الذي تربط فيها مثل حبال السفينة او على شاكلتها من الحبال
وعدم فتح أبواب السماء لهؤلاء مستحيل كما يستحيل إدخال الجمل في سم الخياط اي الحبل الغليظ في ثقب الابره.
الجمل من المشترك اللفظي هو الإبل كذلك الحبل الغليظ. ولن تفتح لهم أبواب السماء
لذلك لن يدخلوا الجنة وهي أبعد إليهم بعد المثال الذي ضربه الله تعالى
(حتى يلج الجمل في سم الخياط)
والمسألة مستحيلة. إذن لن تفتح لهم أبوابا السماء.
ومعنى مشابه لكلمة جمل اي الحبل الغليض وجاءت
بصيغة الجمع جمالة اي الحبال الغليضة في الاية
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات
وفي معنى جمالة صفر في العربيه جمالة تاتي بمعنى غير الجمل
وهوالحبال الغليضه وتعرفوا حال معناها من كلمة شرر في قوله تعالى

{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ } المرسلات –
فالشرارة التي نراها حين نجلس بقرب النار اشبه بالخيط الرفيع والله وصف شرارة نار
جهنم كالحبال الغليضه الصفراء لتوهج النار فيها فمعنى جمالة هنا هو الشراره الغليضه
بسمك الحبال المتينه وصفراء متوهجه من لهيب نار جهنم وربما
سوداء تعني لان العرب سميت الأسود أَصْفَر هذا هو
المعنى الدقيق في وصف شرارة نار جهنم اللهم سلم
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
المراجع : شرح الاية 40 في سورة الاعراف د محمد هداية
لمسات بيانيه سورة المرسلات في وصف النار د فاضل السامرائي
 

2riadh

Excellent

معلومه مهمه لمن يصر ان الجمل في الاية هو الحيوان ونقول له ان الابرة
والخيط والحبل من واحد ولا تتوافق
مع كلمة الجمل كحيوان فهو تفسير مغلوط من ناحية المعنى لغويا والصحيح كما اشرنا اليه انه الحبل المتين
وامر اخر بخصوص جمالة صفر في الاية إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ يوجد مثال مشابه لها في الوصف
ففي ظاهرة البرق والرعد ترون الشرارات التي تخرج من الغيمه مثل الحبال المتعدده
وهي نفس شاكلة شرارة نار جهنم بالوصف والفارق ان شرارة الغيمة شحنات كهربائية عالية جدا
وشرارة نار جهنم من نار ذات لهب عظيم
 

م

م.على عبد الباقى

Guest

كون أن الخيط أى الحبل والأبره من نفس الجنس المتعارف عليه استعمالهم مع بعض..
لا يتعارض مع التفسير الأخر أن الجمل بمعنى الحيوان
وهنا إشارة أن الجمل كما هو معروف بضخامة هيئته لابد وأن يكون مكان ولُجهِ كبير ليناسب حجمه ولكن إذا دخل هذا الجمل من ثقب الأبره حينها يمكن أن تفتح الكافرين أبواب السماء وهذا لن يحدث أبدا..
وأخيراً قال الله تعالى(وما يعلم تأويله إلا الله )
 

2riadh

Excellent

كلامك يخصك وحدك واكيد الاخ سلفي ومدمنين على ما يقوله الرواة وهو قرانكم الامه توعت وعرفت ان كل الكلام الذي تقوله بعيد عن اللغة العربيه فاللسان العربي المبين هي سنة الرسول الكريم وبها نفهم كتاب الله وليس ما يقوله الراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فعقلك يصور لك انه جمل اي بعير كبير يدخل ثقب الابره فاذهب بما تؤمن به -----------------
 

2riadh

Excellent

كلامك يخصك وحدك واكيد الاخ سلفي ومدمنين على ما يقوله الرواة وهو قرانكم الامه توعت وعرفت ان كل الكلام الذي تقوله بعيد عن اللغة العربيه فاللسان العربي المبين هي سنة الرسول الكريم وبها نفهم كتاب الله وليس ما يقوله الراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فعقلك يصور لك انه جمل اي بعير كبير يدخل ثقب الابره فاذهب بما تؤمن به ----------------- فما بين العاقل والمجنون خيط وليس جمل
 


وجد المستخدمون هذه الصفحة بواسطة:

  1. الجمل وسم الخياط

أعلى