2riadh
Excellent
الذكر (الكتاب ) =انزل = من قبل من اللوح المحفوظ \ما نزل= القران خلال 23 سنه \ فلما اكتمل ككتاب قال
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (سورة الحجر 9)
اي { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ =الكتاب= من اللوح المحفوظ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ = كقران = وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
(سورة النحل 44)
فيكون { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (كتاب) وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (قران ) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105)
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ = وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ = من اللوح المحفوظ كتاب جملة واحده
مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ= وَبِالْحَقِّ نَزَلَ= مفرق على شكل ايات لحين اكتماله ككتاب خلال 23 سنة
و معنى نزل وانزل لفهم بعض الجمل --------- انزل تاتي بسياق ماضي وكلمة نزل تاتي بسياق حاضر في الايات مثل قوله تعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ--(سياق حاضر) عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي -----أَنْزَلَ - (سياق ماضي)مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } (سورة النساء 136)
وقوله تعالى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي(أُنْزِلَ) فِيهِ الْقُرْآنُ } (سورة البقرة 185) (سياق ماضي )
وقوله تعالى { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105) ففي وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (سياق ماضي) الكتاب انزل من اللوحِ المحفوظِ دفعةً واحدةً--- وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (سياق حاضر)نزلهُ قران جبريلُ عليه السلام إلى الرسول عليه الصلاة والسلام مفرّقاً خلالَ عشرينَ سنةٍ. كذلك ياتي نفس السياق في كلمة انباك ونبأني في قوله تعالى
{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ
عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }
(سورة التحريم 3)
انباك تاتي في سياق الماضي اما نباني فتاتي في السياق الحاضر ففي الاية قالت من انباك هذا
-- طلبت اخبارها عن امر حدث من قبل (سياق ماضي) وصار للرسول فيه علم بحيث
اجابها الرسول بسياق الحاضر بقوله قال نباني العليم الخبير
والحمد لله رب العالمين
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (سورة الحجر 9)
اي { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ =الكتاب= من اللوح المحفوظ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ = كقران = وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
(سورة النحل 44)
فيكون { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (كتاب) وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (قران ) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105)
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ = وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ = من اللوح المحفوظ كتاب جملة واحده
مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ= وَبِالْحَقِّ نَزَلَ= مفرق على شكل ايات لحين اكتماله ككتاب خلال 23 سنة
و معنى نزل وانزل لفهم بعض الجمل --------- انزل تاتي بسياق ماضي وكلمة نزل تاتي بسياق حاضر في الايات مثل قوله تعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ--(سياق حاضر) عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي -----أَنْزَلَ - (سياق ماضي)مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } (سورة النساء 136)
وقوله تعالى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي(أُنْزِلَ) فِيهِ الْقُرْآنُ } (سورة البقرة 185) (سياق ماضي )
وقوله تعالى { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } (سورة الإسراء 105) ففي وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ (سياق ماضي) الكتاب انزل من اللوحِ المحفوظِ دفعةً واحدةً--- وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (سياق حاضر)نزلهُ قران جبريلُ عليه السلام إلى الرسول عليه الصلاة والسلام مفرّقاً خلالَ عشرينَ سنةٍ. كذلك ياتي نفس السياق في كلمة انباك ونبأني في قوله تعالى
{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ
عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }
(سورة التحريم 3)
انباك تاتي في سياق الماضي اما نباني فتاتي في السياق الحاضر ففي الاية قالت من انباك هذا
-- طلبت اخبارها عن امر حدث من قبل (سياق ماضي) وصار للرسول فيه علم بحيث
اجابها الرسول بسياق الحاضر بقوله قال نباني العليم الخبير
والحمد لله رب العالمين