2riadh
Excellent
تفسير سورة التين بلغة وعلم
جاء في قوله تعالى
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
(سورة التين)
فسرت تلك السورة وبجهل فاضح عن اقوال البشر في معاني اللغة والسياق اللغوي لتلك الايات
على ان التين والزيتون كالاتي
الزيتون: بيت المقدس : التين: جبال ما بين حلوان إلى همذان وقيل: هما جبلان بالشام، يقال
لهما طور زيتا وطور تينا بالسريانية سميا بذلك لأنهما ينبتانهم ثم قالوا اصح الاقوال
(يعني اصبحت حزوره)
أقسم اللّه بالتين، لأنه كان ستر آدم في الجنة وقالوا عن طور سينين انه جبل سيناء
طور يعني جبل وسينين يعني سيناء واكتفي بكل تلك الترهات في التفسير التي لا تمت للحقيقة
بصله وكانما جعلوا كتاب الله جغرافيه طبيعيه للاسلام السياسي للدوله الامويه
فالله لم يقسم في تلك السوره وكذلك طور سيناء تحدث بها ربنا بصراحة
{ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ }
(سورة المؤمنون 20)
اذن طور سينبن لها معنى اخر ولا يوجد تكرار في القران الكريم
كما ان التين والزيتون واصل زراعته منتشر في كافة اقطار العالم
فما معنى ان يكون فقط في بلاد الشام
اخوتي الافاضل سوف ابينها لكم بلغة وعلم فهو السبيل لخروج الامة من ترهات وتزييف
تلك التفسيرات التي ما انزل الله بها من سلطان
(التفسير )
من سياق اللغوي للايات فالسورة واضحة امامكم وبما لا
يقبل الشك انها تتحدث عن بداية خلق الانسان
وبطور الاحسن تقويم سلالة الطين وكما قال رب العزة
{ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا }
(سورة نوح)
أَطْواراً في اللغة اي خِلَقاً مختلفة كلُّ واحد على حدة لسلالة الطين ادم وزوجه وكيف اكلا من الشجرة
وتحولت خلقتهما من طور الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى التي جاءت منها البشريه
باجل مسمى بالموت وجسد بحال الضعف والقوة ثم الضعف ونهايته تراب
هذا باختصار حال الطور كفكرة مبسطه لكي اسهل عليكم
المدلول اللغوي لحقيقة تفسير سورة التين
والتين والزيتون=
التين= تكون اوراقه فصليه اي الحال المؤقت لفصل واحد تظهر تلك الاوراق لشجرة التين
والزيتون= تكون اوراقه دائمه لكل فصول السنة لشجرة الزيتون
وكذلك حال اخر حول الزيتون مع الله سبحانه
بقوله تعالى
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له
لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال
لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة = الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى
ولو ربطناها بطور سينين = سينين اسم علم مؤنث ، معناه: الحَسَن،
أي الطور الحسن
فيكون معنى والتين والزيتون وطور سينين
= اي الشجرة التي اكل منها ادم وزوجه وتحولوا فيهما من خلقة الاحسن تقويم
الدائمه ( معنى الزيتون)اي الطور الحسن الى الطور المؤقت النشاة الاولى ( معنى التين)
يعني تم الغاء تفعيل طور الاحسن تقويم وميزاته المتقدمه كودات خلقة ادم وحواء كنفس مستودع ومستقر
وتفعيل كودات طور النشاة الاولى في نفس ادم وزوجه ليظهر الجسد وقد ذهب منه النور وبدت سواتهما
ويرتبط بالموت الاجل المسمى وتقادم الجسد وفناءه ليرجع تراب
نكمل تفسير الايات
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ = مكه بنزول القران الكريم على رسولنا الخاتم الجامعه للرسالات السماويه
من اولوا العزم من الرسل نوح ابراهيم موسى عيسى محمد
صلوات ربي وسلامي عليهم
اي سبب هبوط ادم وكيفيه تلقي ذريته الرسالات السماويه ليكون منهم الكافر
والمؤمن الاختبار في حياتنا الدنيا على الارض
اذن التين والزيتون = الشجرة بتغير الطور ما بين الدائم والمؤقت
طور سينين= الطور الحسن
وهذا البلد الامين= الرسالات السماويه ( لاجل الاختبار )
ثم بين ربنا بالتفصيل حقيقة الطور وتحولنا الى خلقه اخرى
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
اي بمعنى
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا
هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
(سورة البقرة 35)
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ
الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
سورة الأَعراف
اي اسفل خلقة الاحسن تقويم بغلق تفعيل كودات الاحسن تقويم
وتفعيل كودات النشاة الاولى الدنيويه كنفس المستقر والمستودع
اما سافلين فهو يخص الجسد وتقادمه بالعمر وفناءه بالموت ليصبح تراب
ليكون العقاب النار لمن كفر واشرك
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ = استثناء من العقاب لانهم
اتبعوا رضوان الله على يد رسلهم وكتابه فلهم اجر غير مقطوع بجنة عرضها السموات والارض
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ = اي بحقيقة المعاد في الاخرة وبعثنا على خلقة طور الاحسن تقويم لاجل الجزاء
أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ = اي حكم الله بتغير الطور والامتحان في
الدار الدنيا لحكمه قدرها على البشريه جمعاء
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغةوعلم
جاء في قوله تعالى
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
(سورة التين)
فسرت تلك السورة وبجهل فاضح عن اقوال البشر في معاني اللغة والسياق اللغوي لتلك الايات
على ان التين والزيتون كالاتي
الزيتون: بيت المقدس : التين: جبال ما بين حلوان إلى همذان وقيل: هما جبلان بالشام، يقال
لهما طور زيتا وطور تينا بالسريانية سميا بذلك لأنهما ينبتانهم ثم قالوا اصح الاقوال
(يعني اصبحت حزوره)
أقسم اللّه بالتين، لأنه كان ستر آدم في الجنة وقالوا عن طور سينين انه جبل سيناء
طور يعني جبل وسينين يعني سيناء واكتفي بكل تلك الترهات في التفسير التي لا تمت للحقيقة
بصله وكانما جعلوا كتاب الله جغرافيه طبيعيه للاسلام السياسي للدوله الامويه
فالله لم يقسم في تلك السوره وكذلك طور سيناء تحدث بها ربنا بصراحة
{ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ }
(سورة المؤمنون 20)
اذن طور سينبن لها معنى اخر ولا يوجد تكرار في القران الكريم
كما ان التين والزيتون واصل زراعته منتشر في كافة اقطار العالم
فما معنى ان يكون فقط في بلاد الشام
اخوتي الافاضل سوف ابينها لكم بلغة وعلم فهو السبيل لخروج الامة من ترهات وتزييف
تلك التفسيرات التي ما انزل الله بها من سلطان
(التفسير )
من سياق اللغوي للايات فالسورة واضحة امامكم وبما لا
يقبل الشك انها تتحدث عن بداية خلق الانسان
وبطور الاحسن تقويم سلالة الطين وكما قال رب العزة
{ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا }
(سورة نوح)
أَطْواراً في اللغة اي خِلَقاً مختلفة كلُّ واحد على حدة لسلالة الطين ادم وزوجه وكيف اكلا من الشجرة
وتحولت خلقتهما من طور الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى التي جاءت منها البشريه
باجل مسمى بالموت وجسد بحال الضعف والقوة ثم الضعف ونهايته تراب
هذا باختصار حال الطور كفكرة مبسطه لكي اسهل عليكم
المدلول اللغوي لحقيقة تفسير سورة التين
والتين والزيتون=
التين= تكون اوراقه فصليه اي الحال المؤقت لفصل واحد تظهر تلك الاوراق لشجرة التين
والزيتون= تكون اوراقه دائمه لكل فصول السنة لشجرة الزيتون
وكذلك حال اخر حول الزيتون مع الله سبحانه
بقوله تعالى
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ = الضياء الالهي لا اله الا هو وحده لا شريك له
لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ = يعبر بالشروق بداية كل حال والغروب نهاية الحال
لاشرقية = اي الله سبحانه ازلي الذي لا بداية له وليس قبله شىء
ولا غَرْبِيَّة= اي الله سبحانه الابدي الذي لا نهاية له
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار(ضياءه) = زيتونة = الله الدائم الذي لا يلحقه زوال ولا يفنى
ولو ربطناها بطور سينين = سينين اسم علم مؤنث ، معناه: الحَسَن،
أي الطور الحسن
فيكون معنى والتين والزيتون وطور سينين
= اي الشجرة التي اكل منها ادم وزوجه وتحولوا فيهما من خلقة الاحسن تقويم
الدائمه ( معنى الزيتون)اي الطور الحسن الى الطور المؤقت النشاة الاولى ( معنى التين)
يعني تم الغاء تفعيل طور الاحسن تقويم وميزاته المتقدمه كودات خلقة ادم وحواء كنفس مستودع ومستقر
وتفعيل كودات طور النشاة الاولى في نفس ادم وزوجه ليظهر الجسد وقد ذهب منه النور وبدت سواتهما
ويرتبط بالموت الاجل المسمى وتقادم الجسد وفناءه ليرجع تراب
نكمل تفسير الايات
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ = مكه بنزول القران الكريم على رسولنا الخاتم الجامعه للرسالات السماويه
من اولوا العزم من الرسل نوح ابراهيم موسى عيسى محمد
صلوات ربي وسلامي عليهم
اي سبب هبوط ادم وكيفيه تلقي ذريته الرسالات السماويه ليكون منهم الكافر
والمؤمن الاختبار في حياتنا الدنيا على الارض
اذن التين والزيتون = الشجرة بتغير الطور ما بين الدائم والمؤقت
طور سينين= الطور الحسن
وهذا البلد الامين= الرسالات السماويه ( لاجل الاختبار )
ثم بين ربنا بالتفصيل حقيقة الطور وتحولنا الى خلقه اخرى
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
اي بمعنى
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا
هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
(سورة البقرة 35)
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ
الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
سورة الأَعراف
اي اسفل خلقة الاحسن تقويم بغلق تفعيل كودات الاحسن تقويم
وتفعيل كودات النشاة الاولى الدنيويه كنفس المستقر والمستودع
اما سافلين فهو يخص الجسد وتقادمه بالعمر وفناءه بالموت ليصبح تراب
ليكون العقاب النار لمن كفر واشرك
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ = استثناء من العقاب لانهم
اتبعوا رضوان الله على يد رسلهم وكتابه فلهم اجر غير مقطوع بجنة عرضها السموات والارض
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ = اي بحقيقة المعاد في الاخرة وبعثنا على خلقة طور الاحسن تقويم لاجل الجزاء
أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ = اي حكم الله بتغير الطور والامتحان في
الدار الدنيا لحكمه قدرها على البشريه جمعاء
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغةوعلم
