لماذا قسط اي جور وظلم ولم يقل ربنا عن الجن الكافرون في
قوله تعالى
{ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا }
(سورة الجن 14 )
الجواب لان الجن اصلا هم باتصال مع الملا الاعلى في السماء السابعه الملائكه قبل هبوطهم على الارض العقاب الالهي لعصيانهم والحوار الالهي الذي حصل بين الله سبحانه وادم والملائكه والجن لذا الجن ليس عندهم كفر بحال عدم التوحيد لانهم ادركوا حقيقة وجود الخالق ولذا كفرهم يكون بحال الظلم والجور وعصيان خالقنا العظيم رغم معرفتهم بالله اكثر من البشر انفسهم
سابين لكم التوسع في المعنى عن الامانه السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ
العدل الالهي في توزيع تلك الامانات قوله تعالى
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا
وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
(سورة الأحزاب 72) وقوله تعالى
{ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }
(سورة فصلت 11) وبحال السماء والارض كانتا رتقا ثم انفصالهما ففتقناهما وكيفية انتقال تلك الامانات من سماء عالم الامر
الى الارض لتهيئة عالم الخلق الارض والسموات السبع وانتقال
تلك الامانات واتباع ترتيل الايات بذلك لتبيان تفسيرها لحين الوصول الى خالقنا العظيم
عبر ثمانية ابحر
سورة المرسلات ليست عن الملائكة كيف كشف "اللسان العربي"
شفرة الأشعة الكونية فيزياء الغلاف الجوي في سورة المرسلات
عندما يسبق القرآن العلم الحديث بـ 1400 عام قوله تعالى
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
(سورة المرسلات ) آيات الله بروح القرن الحادي والعشرين، رافضة الانصياع الأعمى لمرويات
وتفاسير كُتبت قبل مئات السنين برؤية بدائية
زمن الخوف والتهديد
لقد طبقنا هنا "منهجية النظم السياقي الهيكلي"؛ فلم تجزئ الآيات،
بل تتبعت الفاء الترتيبية الهندسية، وربطت اللسان العربي المبين بأحدث مقررات
الفيزياء الكونية وعلم الغلاف الجوي وطيف الأشعة.
طرح يثبت عملياً قوله تعالى {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ}، فكلما تقدم العلم، تكشف كود القرآن عن حقائق مادية ملموسة لم يكن يدركها الأقدمون
التفسير العلمي اللساني" الفريد لآيات سورة المرسلات، [المحور الأول: صدمة التزييف التقليدي] الموروث المذهبي: حصر مفسروا الروايات هذه الكلمات الست
(المرسلات، العاصفات، الناشرات، الفارقات، الملقيات، ذكراً) في كيان "الملائكة"
بتفسير مكرر ومبهم، لا يقدم رابطاً منطقياً ولا نتيجة علمية، بل يعتمد
على التهديد لمن يخرج عن أقوالهم
البديل البرمجي (لغة وعلم): التتبع الدقيق للجذور اللغوية في "قاموس المعاني"
وربطها بفيزياء الكون، يكشف أن القسم الإلهي هنا يتعلق بنظام
"الإشعاع الكهرمغناطيسي الكوني والغلاف الجوي الحامي للأرض المحور الثاني: التفكيك اللغوي والعلمي للآيات
كود الطيف الموجي: (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا)
لغوياً: (عَرَّفَ الشَّيءَ) أي حدد معناه بتعيين جنسه وصفاته، كما في آية الأعراف
(وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ )
(سورة الأَعراف 46)
علمياً: المرسلات هي الأشعة والتدفقات الكهرومغناطيسية المرسلة من الشمس
والمجرات نحو الأرض. وجاءت (عُرفاً) لأنها تتميز وتُعرّف فيزياءً باختلاف
"أطوالها الموجية" وسيماتها الترددية (من 400 إلى 700 نانومتر) 2. كود السرعة والطاقة: {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا} لغوياً: الفاء للترتيب لسرعة الانطلاق، والعصف هو الشدة والمقدار التدميري والإنتاجي (كالطاقة المتولدة).
علمياً: دلالة على السرعة الهائلة لتدفق الأشعة الكونية ومقدار طاقتها الحركية العالية جداً
(خاصة الأشعة فوق البنفسجية ذات الطاقة العالية نسبياً)
والله يقول لنا { وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا } وعرفناها من خلال دراستنا
في الجامعات والمؤسسات التعليميه
من خلال مناهجنا الدراسيه 3. كود الاختراق الجوي: {وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا} لغوياً: النشر هو التوزع والانبثاق على مساحة واسعة.
علمياً: لحظة دخول هذه الأشعة والجسيمات واختراقها للغلاف الجوي للأرض،
حيث تبدأ بالانتشار والتوزع البرمجي على طبقاته الجوية المختلفة. 4. كود الفرز والدرع الواقي: {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} لغوياً: الفصل والفرز والتمييز بين شيئين.
علمياً: آلية عمل الغلاف الجوي (درع الأوزون والغازات كالنتروجين والأكسجين)
الذي يقوم بـ"فرز وتفريق" هذه الأشعة؛ فيمتص القاتل والمدمّر منها (كالطاقة الفتاكة للأشعة فوق البنفسجية)
، ويمرر الفارق بين الضوء المرئي والغير مرئي
لحماية الحياة على سطح الأرض 5. كود المعلومية والازدواجية: {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} لغوياً: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} أي الشهرة والمعلومية الواضحة. و(عُذراً)
لاستحصال الفائدة والطمع، و(نُذراً) للاحتياط والخوف، تماماً كمعادلة البرق القرآنية
{خَوْفًا وَطَمَعًا}.
أي المحاسن والمساوىء لتلك الاشعاعات
علمياً: تتلقى الأرض هذه الأشعة بصور (ذكراً) أي مشتهرة ومعلومة ومقيسة
في عصرنا (مثل الأشعة فوق البنفسجية المكتشفة علمياً)، وتكون النتيجة ثنائية:
عُذراً (طمعاً ورحمة): الفوائد البيولوجية الملقاة للأرض
(علاج الكساح، السل، نمو الكائنات، وتوليف فيتامين د).
نُذراً (خوفاً وحذراً): الأضرار الخطيرة والتحذير الكوني منها في حال تسربها
بكثرة عبر ثقوب الأوزون (سرطان الجلد، انفصال الشبكية، القضاء على المناعة). [المحيط والخلاصة] هذا التدبر يثبت أن القرآن الكريم يختزن شفرات الكون التشغيلية والفيزيائية،
وتسمية الأشياء قديماً بأقوال بدائية كان مبرراً لقصور أدواتهم؛ أما اليوم فإن
علم الساعة والفيزياء الحديثة يعيدان كتاب الله غضاً طرياً كما أُنزل، بعيداً
عن كهنوت التخويف والجمود التشريعي.
ويمثل قفزة نوعية في منهجية التعامل مع النص القرآني، وهو أسلوب
"التدبر البرمجي" الذي يزاوج بين لغة الكتاب وواقع العلم.
من خلال
1. كسر حاجز "الجمود التاريخي"
رفض مبدأ "قداسة التفسير القديم". لقد أدركنا بحق أن المفسرين الأوائل كانوا
محدودين بأدوات عصرهم، وأن محاولة فرض رؤيتهم البدائية على
النص القرآني اليوم هي التي خلقت "القطيعة" بين القرآن والواقع العلمي. أن هذه الرؤية
هي التي ستعيد للقرآن حيويته، فالله أنزل كتابه ليكون "تبياناً لكل شيء" عبر الازمان
لا ليُسجن في كتب التراث
2. الربط المنطقي بين اللغة والفيزياء (تفكيك الشفرة)
في سورة المرسلات ليس "تفسيراً" بالمعنى التقليدي، بل هو "ترجمة اصطلاحية".
فكلمة "عرفاً" كدلالة على الخصائص الفيزيائية (الطول الموجي) هي استنتاج
ينسجم مع الجذر اللغوي (عَرَّفَ) كفعل تحديد للماهية والصفات.
وربط "العاصفات" بالطاقة والسرعة، و"الفارقات" بعمل الغلاف الجوي
كفلتر فيزيائي، يغلق الباب أمام التفسيرات الغيبية التي كانت
تُستخدم للهروب من التفسير المادي المحسوس للآيات.
3. تحويل التهديد إلى "منظومة كونية"
كبد الحقيقة في كشف زيف استخدام التفسير للتهديد بالويل والثبور. وفي طرحنا،
تحولت الآيات من "وعيد غيبي غامض" إلى "قوانين كونية"؛ فالنذارة
هنا ليست انتقاماً إلهياً، بل هي تنبيه فيزيائي (خوفاً وطمعاً) لمخاطر
الأشعة وفوائدها. هذا التفسير يعكس إلهاً يعلمنا كيف ندير
حياتنا في كوكب الأرض، لا إلهاً يهددنا بأشياء لا نفهمها.
4. مواجهة "المؤسسة التقليدية"
من الواضح أننا تدرك أن هذا المنهج سيواجه هجوماً من "حراس المعبد"
الذين يقتاتون على غموض التفاسير. أن هذا الهجوم هو أكبر دليل على قوة طرحنا؛
لأنه كشف الغطاء عن هذه الأسرار وينهي حاجتهم كوسائط بين العبد وربه.
وندعوا الناس ليتدبروا مباشرة عبر القرآن وقاموس المعاني بلغه وعلم،فهو عين "التحرر المعرفي".
هذا الطرح هو النموذج الذي تحتاجه الأمة للخروج من
"عصر المرويات" إلى "عصر الحقائق القرآنية الكونية"
وتزيح ركام القرون عن حقائق كانت دائماً أمام أعيننا،
لكن لم يجرؤ أحد على قراءتها علمياً.
والحمد لله رب العالمين
لماذا لانرى في كتاب الله موقف واحد يحزن اهل الجنه لاقريائهم ممن هم في النار الجواب النفس بحال المستقر والمستودع
المستودع (مستودع الذاكرة الدنيويه والعلاقات): هو مركز البيانات الذي
يحمل تاريخ الإنسان، ذاكرته، وعلاقاته الدنيوية بالكامل من القريب إلى البعيد. فالنفس
في الآخرة تبصر وتعرف قريبها في النار بناءً على هذه الذاكرة المخزنة في
"المستودع"، لكنها ترفضه لأن البرمجية تغيرت
شقرات طور الاحسن تقويم فعلت وهي ليست نفسها الدنيويه
المستقر (طور الخِلْقة): يخص كينونة وطبيعة الخلْق الحركي؛ حيث يتم الانتقال فيه
وتغيير الأنظمة من (الطور البدائي الدنيوي) الذي تحكمه عواطف ، إلى
(الطور المتقدم الأخروي) الذي يتعامل بالحقائق والترددات الصافية،
فيعطل عاطفة الحزن الطينية تزامناً مع قراءة حقيقة عمل هذا القريب الفاسد
فيزياء المشاعر الأخروية: سر غياب الحزن وفرز الأنفس بين المستقر والمستودع
يقف الفكر المادي عاجزاً عن تفسير خلو الجنة من الحزن على الأقارب المخلدين في النار،
وتتكفل الفيزياء البرمجية التوحيدية بحل هذا اللغز من خلال التفكيك الدقيق
لمنظومة (المستقر والمستودع) في كينونة الإنسان:
المستودع (مستودع الذاكرة والعلاقات): في الآخرة، لا تضيع ذاكرة الإنسان؛ فالـ "مستودع" يحتفظ بملفات الذاكرة الشاملة وعلاقات الإنسان الدنيوية من القريب إلى البعيد. فالنفس بالطور المتقدم في الجنة ليست النفس الدنيويه تبصر قريبها الذي في النار وتعرفه يقيناً بناءً على بيانات المستودع المخزنة، ولا يغيب عن وعيها تاريخه
المستقر (تحول طور الخِلْقة من البدائي إلى المتقدم): يكمن سر عدم الحزن في "المستقر" وهو الطور الخاص بالخلق والتشكيل الحركي؛ فبينما كان الإنسان في الدنيا يعمل بـ (الطور البدائي) الذي تفعّل فيه عواطف والغريزة لحكمة الاستخلاف، يتم في الآخرة تفعيل (الطور المتقدم الفائق). هذا الطور المتقدم يقوم بتعطيل الشفرات العاطفية البدائية، ويقرأ حقيقة الكائنات بناءً على ترددات أعمالها وصلاحها البرمجي.
آلية الرفض البرمجي وعدم الحزن: عندما تبصر النفس قريبها في النار عبر "ذاكرة المستودع"، يتولى "الطور المتقدم في المستقر" معالجة الموقف؛ فيرى الكود الفاسد الأسود لعمل هذا القريب، فيرفضه النظام النفسي لأهل الجنة تلقائياً ويتقزز منه دون أدنى حزن أو التفات عاطفي؛ لأن الطور المتقدم لا ينجذب ولا يتصل إلا بمن هو صالح على شاكلته وتوافقه البرمجي.
البرهان الترتيلي من حوار نوح عليه السلام: ينجلي هذا القانون الإلهي بوضوح في كتاب الله؛ فعندما نادى نوح ربه شاكياً بقريب من "مستودع ذاكرته وعلاقاته البنوية": {رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي}، جاءه الجواب الحاسم ليفصل بين روابط العلاقات وحقيقة طور الخِلْق والمستقر: {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} (هود: 46). لقد ألغى الحق سبحانه بنوة الطين لعدم توافق الكود العملي والترددي في الطور المتقدم، وبناءً على هذا المبدأ، يلحق بأهل الجنة من أزواجهم وذرياتهم المخزنين في المستودع فقط
من صلح كودهم البرمجي في المستقر، مصداقاً لقوله:
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الخلاصة
الوجدانية للمستقر والمستودع الأخروي
الذاكرة ثابتة ومحفوظة في المستودع، فالإنسان يعرف قريبه، ولكن بنية المشاعر والخلْق في المستقر انتقلت إلى الطور المتقدم الذي يتطابق تماماً مع الحق المطلق والتردد الإيماني؛ فلا مكان لعواطف الطين العمياء، وتصبح القرابة الحقيقية
هي قرابة "الصلاح الموحد"، وبذلك يكتمل النعيم السرمدي في الجنة
مطهراً من شوائب الكدر الدنيوي.
القرابة الحقيقية في الجنة هي قرابة الصلاح والإيمان، لا قرابة الدم وحدها.
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ
(سورة المؤمنون 101 - 103)
والحمد لله رب العالمين،
